سبک شادی (آستانه ی شادی)

سبک شادی (قسمت پنجم)

📈 آستانه ی شادی
🔻 در سبک قرآنی شادی، باید "آستانه ی شادی" پایین نگه داشته شود. یعنی به ادنی مناسبتی و کمترین محرکی شاد شود لذا وصف مومن ، #تبسم دائمی است(نهج البلاغه). قرآن میگوید یک نسیم خوش برای انسانی در این آستانه، فرح زاست(22/یونس).

🔻 بازی با بچه ها، وقت گذاشتن برای خانواده، ملاقات دوستان و بودن در دامان طبیعت همه برایش تولید "شادی طبیعی" میکند.

🔻 این آستانه پایین شادی وقتی است که انسان در حالت #فطری خود باقی باشد و در حجابهای بین خود و خدا فرو نرود. در این آستانه ،همه چیز "آیت و نشانه" است . پشت همه ی این جلوه های متنوع ، یک "وحدت" قابل مشاهده است. "هستی اصیلی" که همه "هستها" از اوست. هرلحظه ،صورت نو میکند و تازه مینماید. زبان حالشان این است:
به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازاوست
عاشقم برهمه عالم که همه عالم از اوست.

🔻 اما وقتی انسان از دیدن آیات اعراض و به نگاه استقلال به اشیاء می نگرد، "کثرت" جلوی چشمش را میگیرد. همه چیز غیر از هم و غیر از او میشود . این نگاه "وحشت زا" است و شادی طبیعی آدم را میخشکاند .

🔻 اما انسان نیازمند شادی است امام علی (ع) فرمود: شادی موجب انبساط جان و خاستگاه نشاط آدمی است(غررالحکم).
حالا او برای نیاز طبیعی ای که به شادی دارد مجبور است "شادی مصنوعی" تولید کند. دیگر چون آستانه ی شادی بالا رفته با خنده ی بچه اش یا شوخی باهمسرش شاد نمیشود.

🔻 محرکهای قوی شادی مثل موسیقی های ویرانگر اعصاب و هیجانات استرس زای شهربازی ها و پیستها و حتی روانگردانها لازم دارد تا ساعتی بخندد و شاد باشد.

🔻 این سبک و آستانه شادی ، #توالی_فاسد بسیاری دارد حالتی شبیه مستی و هیجانات مفرط که "طول موج بلند" دارند و پس از اتمام ، #خماری خاص خود را دارند و بار بعد با طول موج بلندتری طلب میشوند . به مرور دائما آستانه ی شادی بالا میرود و شادی مستمر نایاب تر میشود.

🔻 قرآن از این نحوه شاد شدن در آیه ی 75 غافر پرده برداشته: "ذلکم بماکنتم تفرحون فی الارض بغیرالحق و بما کنتم تمرحون" .
شادی اینان اولا "به غیر حق" بوده وثانیا "سرمستی" همراه داشته است. "در آستانه طبیعی و فطری شادی ،طول موج شادی، کوتاه اما #ممتد است".
امیرالمومنین(ع) فرمود:برای شادی کمک گرفته نمیشود الا بوسیله نرمی و آرامش(غررالحکم)